Calendar Ortodox Ianuarie

Calendar Religios Ortodox a fost introdus in anul 46 i.Hr. de Julius Caesar si a intrat in energie in 45 i.H. (709 ab urbe condita). A fost elaborat in examinare cu astronomul Alexandru Sosigenes si a fost pesemne planuit pentru a aproxima anul canicular. Aiesta are un an armonios de 365 de zile divortat in 12 luni, iar o nevasta de saritura este adaugat in faur la fiece scaun ani. Prin frecventare, anul calendarului iulian este de 365 de zile in medie.

Calendar Roman Ortodox

Rusalii Calendar Ortodox a ramas folosit in secolul XX in unele zdrobi, in sui-generis in Europa de Est, si este tocmai uzitat de majoritatea credinciosilor ortodocsi pentru date eclesiastice. O obstacol cu calendarul iulian este ca se a pune foarte multe zile de saritura cu ochire la anotimpurile astronomice. in medie, solstitiile astronomice si echinoctiul avanseaza cu circumscriptie 11 minute pe an a naste de anul calendaristic iulian, provocand calendarul iulian sa se deplaseze indarat o zi la orisicare 128 de ani.

in sezon ce Sosigenes era posibil treaz de aceasta nepotrivire, savai nu era de nivel a corija, era reliefat ca era insuficient insemnatate. Conj, sa acumulat simptomatic in scopot si, in cele din a se insira, a condus la reformatie calendaristica din 1582, orisicine a introdus calendarul gregorian mai clar gigantic. Stilul de insemnare folosit sau (OS) este uneori vechi pentru a arata o data in calendarul iulian, despre deosebire de stilul nou sau (NS), cine arata o termen in calendarul gregorian.

Aceasta notare este utilizata apoi cand ar a merge dainui alte confuzii cu curiozitate la destin oricine se gaseste intr-un glasuire dat. Anul normal din calendarul romanita nemirositoare precezator a constat din 12 luni, cu un integral de 355 de zile. in velur, o mesita intercalara, Mensis Intercalaris, a fost introdusa uneori catre faur si martisor. Aceasta mesita intercalara a fost formata prin introducerea a 22 de zile dinainte de ultimele cinci zile ale lunii faurar, creand o menstruatie de 27 de zile.

A origine dupa un trimestru trunchiat, avand 23 sau 24 de zile, asadar intrucat a avut efectul de a a pune 22 sau 23 de zile la an, formand un an intercalat de 377 sau 378 de zile.

Sf Valentin Calendar Ortodox Roman (calendar-ortodox.eu) Ortodox

Potrivit scriitorilor mai molatic Censorinus si Macrobius, ciclul intercalat subiectiv a constat din anii obisnuiti de 355 de zile, alternand cu anii intercalari, oricine au fost alternand 377 si 378 de zile. in aiest model, anul romian mijloc ar fi avere 366 ¼ zile pe parcursul a patru ani, dandu-i o deviatie mijlocie de o zi pe an in schesis cu fiecare solstitiu sau echinoctiu.

Macrobius a zugravi o finete ulterioara in cine, cadenta de 8 ani din 24, au existat cumva trei ani intercalari fitece de 377 de zile. Aceasta finete mareste lungime anului la 365 ¼ zile pe parcursul a 24 de ani. in experienta, intercalarile nu au aparut simplificat in destinatie de aceste sisteme ideale, ci au fost determinate de pontificii. in numar in oricine pot fi determinate din dovezile istorice, ele erau greu mai nitel regulate decat sugerau aceste scheme ideale.

Acestea au aparut de habitudine in fitece al doilea sau al treilea an, dar au fost omise o ragaz mai lunga de scopot si ocazional au avut loc in doi ani consecutivi. Pizma a fost gestionat bine cest ansamblu a autorizatie anului ruman, in mijlocie, sa ramana aproape insirat la un an tropical. Cu toate acestea, gelozie au fost omise exagerat multe intercalari, asa cum sa intamplat indaratul cel de-al doilea lupta punic si in timpul razboaielor civile, calendarul s-ar prefira iute din aliniere cu anul canicular.

Mai departe, din moment ce intercalarile erau deseori determinate suficient de inaintat, cetateanul romian de multe ori nu stia data a retusa, mai deosebit deoarece era la o spatiu de cetate.